مصطفى طالب مصطفى
09-09-2015, 07:03 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قصة الجار اليهودي الذي كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم .
انتشر بين كثير من الناس ، أن جاراً يهودياً كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ، ويضع القمامة والأشواك على باب بيت النبي صلى الله عليه وسلم .
وهذا كذب مختلق ، لا وجود له في دواوين السنة ، وقد جاءت روايات أخرى أن اليهودي كان جار النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن لم يرد فيها أنه كان يؤذيه ، ولا يصح منها شيء أيضاً ، منها :
• ما أخرجه ابن السني عن ابن بريدة ، عَنْ أبيه ، قَالَ : (( كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : اذهبوا بنا نعود جارنا اليهودي . قال : فأتيناه ، فقال : كيف أنت يا فلان ؟ فسأله ، ثم قال : يا فلان ، اشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله . فنظر الرجل إلى أبيه ، فلم يكلمه ، ثم سكت ثم قال وهو عند رأسه ، فلم يكلمه ، فسكت ، فقال : يا فلان ، اشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله . فقال له أبوه : اشهد له يا بني . فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله . فقال : الحمد لله الذي أعتق رقبة من النار )) . [ عمل اليوم والليلة - ٥٤٩ ] .
• وهذا الخبر ضعيف لا يثبت ، في إسناده - محمد بن الحسين - وهو ضعيف الحديث ، ضعفه الإمام أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، والدارقطني وغيرهم .
• وجاء الخبر من طريق آخر من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، كما عند الإمام العقيلي في كتابه الضعفاء ، وأخرج الخبر معّلا له ، حيث قال : (( وقد روي هذا من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا )) .
[ الضعفاء الكبير - ٢/٢٤٢ ] .
• ويقصد الإمام العقيلي ، بقوله : [ أصلح من هذا ] ، أي : أقل ضعفاً ، وليس تصحيحاً .
• وجاء أيضاً من طريق عمر بن سعيد ، كما عند عبدالرزاق في مصنفه ، وهو من صدر صغار التابعين ، فلم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أحداً من أصحابه الكرام ، فالإسناد مرسل .
[ مصنف عبدالرزاق - ١٩٢١٩ ] .
وله طرق أخرى لا يصح منها شيء ، فكل الروايات التي تنص على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له جاراً يهودياً لا تثبت ، ولا يصح شيء في الباب .
والصحيح أن هذا الغلام اليهودي كان خادم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد أخرج الإمام البخاري عن أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كان غلام يهودي يَخدِمُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فمَرِض ، فأتاه النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَعودُه ، فقعَد عِندَ رَأسِه ، فقال له : أسلِمْ ، فنظَر إلى أبيه وهو عندَه ، فقال له : أطِعْ أبا القاسمِ صلى الله عليه وسلم ، فأسلَم ، فخرَج النبيُّ صلى الله عليه وسلم ، وهو يقولُ : (( الحمدُ للهِ الذي أنقَذه من النارِ)) .
[ صحيح الإمام البخاري - ١٣٥٦ ] .
خلاصة القول : لا يصح شيء من الروايات التي تنص على أن اليهودي كان جار النبي صلى الله عليه وسلم ، والصحيح أنه كان خادماً عنده ، وأسلم قبل وفاته رضي الله عنه ، وما جاء أنه كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ، فهذا كله كذب مختلق لا أصل له ، فتنبّه لهذا !
قصة الجار اليهودي الذي كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم .
انتشر بين كثير من الناس ، أن جاراً يهودياً كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ، ويضع القمامة والأشواك على باب بيت النبي صلى الله عليه وسلم .
وهذا كذب مختلق ، لا وجود له في دواوين السنة ، وقد جاءت روايات أخرى أن اليهودي كان جار النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن لم يرد فيها أنه كان يؤذيه ، ولا يصح منها شيء أيضاً ، منها :
• ما أخرجه ابن السني عن ابن بريدة ، عَنْ أبيه ، قَالَ : (( كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : اذهبوا بنا نعود جارنا اليهودي . قال : فأتيناه ، فقال : كيف أنت يا فلان ؟ فسأله ، ثم قال : يا فلان ، اشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله . فنظر الرجل إلى أبيه ، فلم يكلمه ، ثم سكت ثم قال وهو عند رأسه ، فلم يكلمه ، فسكت ، فقال : يا فلان ، اشهد أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله . فقال له أبوه : اشهد له يا بني . فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله . فقال : الحمد لله الذي أعتق رقبة من النار )) . [ عمل اليوم والليلة - ٥٤٩ ] .
• وهذا الخبر ضعيف لا يثبت ، في إسناده - محمد بن الحسين - وهو ضعيف الحديث ، ضعفه الإمام أحمد ، وأبو داود ، والنسائي ، والدارقطني وغيرهم .
• وجاء الخبر من طريق آخر من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، كما عند الإمام العقيلي في كتابه الضعفاء ، وأخرج الخبر معّلا له ، حيث قال : (( وقد روي هذا من غير هذا الوجه بإسناد أصلح من هذا )) .
[ الضعفاء الكبير - ٢/٢٤٢ ] .
• ويقصد الإمام العقيلي ، بقوله : [ أصلح من هذا ] ، أي : أقل ضعفاً ، وليس تصحيحاً .
• وجاء أيضاً من طريق عمر بن سعيد ، كما عند عبدالرزاق في مصنفه ، وهو من صدر صغار التابعين ، فلم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أحداً من أصحابه الكرام ، فالإسناد مرسل .
[ مصنف عبدالرزاق - ١٩٢١٩ ] .
وله طرق أخرى لا يصح منها شيء ، فكل الروايات التي تنص على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له جاراً يهودياً لا تثبت ، ولا يصح شيء في الباب .
والصحيح أن هذا الغلام اليهودي كان خادم النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد أخرج الإمام البخاري عن أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كان غلام يهودي يَخدِمُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فمَرِض ، فأتاه النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَعودُه ، فقعَد عِندَ رَأسِه ، فقال له : أسلِمْ ، فنظَر إلى أبيه وهو عندَه ، فقال له : أطِعْ أبا القاسمِ صلى الله عليه وسلم ، فأسلَم ، فخرَج النبيُّ صلى الله عليه وسلم ، وهو يقولُ : (( الحمدُ للهِ الذي أنقَذه من النارِ)) .
[ صحيح الإمام البخاري - ١٣٥٦ ] .
خلاصة القول : لا يصح شيء من الروايات التي تنص على أن اليهودي كان جار النبي صلى الله عليه وسلم ، والصحيح أنه كان خادماً عنده ، وأسلم قبل وفاته رضي الله عنه ، وما جاء أنه كان يؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ، فهذا كله كذب مختلق لا أصل له ، فتنبّه لهذا !