مصطفى طالب مصطفى
09-09-2015, 07:13 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
بعض ما جاء في الألفاظ التي يقولها الإمام حال تسوية الصفوف للصلاة مع تخريج مختصر .
[ سووا صفوفكم ] .
• حديث صحيح ، جاء من حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : (( سَوُّوا صُفُوفَكُمْ , فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ )) ، أخرجه البخاري ( 690 ) ومسلم ( 433 ) ، وفي رواية للبخاري ( 723 ) : (( سَوُّوا صُفُوفَكُمْ ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاةِ )) .
[ أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا ] .
• حديث صحيح ، جاء من حديث أَنَسٌ بن مالك رضي الله عنه ، قَالَ : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : (( أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي )) ، أخرجه البخاري ( 681 ) .
[ لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ] .
• حديث صحيح ، جاء من حديث النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رضي الله عنهما ، قال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَوِّي صُفُوفَنَا حَتَّى كَأَنَّمَا يُسَوِّي بِهَا الْقِدَاحَ ، حَتَّى رَأَى أَنَّا قَدْ عَقَلْنَا عَنْهُ ثُمَّ خَرَجَ يَوْمًا فَقَامَ حَتَّى كَادَ يُكَبِّرُ ، فَرَأَى رَجُلا بَادِيًا صَدْرُهُ مِنْ الصَّفِّ ، فَقَالَ : (( عِبَادَ اللَّهِ ، لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ )) ، أخرجه البخاري ( 717 ) ومسلم (436 ) .
[ اسْتَوُوا ، وَلا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ] .
• حديث صحيح ، جاء من حديث أَبِي مَسْعُودٍ رضي الله عنه ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاةِ وَيَقُولُ : (( اسْتَوُوا ، وَلا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ )) ، أخرجه مسلم ( 432 ) .
[ رُصُّوا صفوفَكم وقارِبوا بينها وحاذُوا بالأعناقِ ] .
• حديث صحيح ، جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : (( رُصُّوا صفوفَكم وقارِبوا بينها وحاذُوا بالأعناقِ فو الذي نفسي بيدِه إني لَأَرى الشيطانَ يدخلُ من خللِ الصفِّ كأنها الحذفُ )) ، أخرجه أبو داود ( 570 ) .
[ فَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ ، وَسُدُّوا الْفُرَجَ ] .
• حديث صحيح ، جاء من حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( فَإِذَا قُمْتُمْ فَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ ، وَسُدُّوا الْفُرَجَ ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي )) ، أخرجه ابن خزيمة ( 1463 ) .
[ أَتِمُّوا الصَّفَّ الْأَوَّلَ ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ ، وَإِنْ كَانَ نَقْصٌ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ ] .
• حديث صحيح ، جاء من حديث أَنَسٍ بن مالك رضي الله عنه ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( أَتِمُّوا الصَّفَّ الْأَوَّلَ ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ وَإِنْ كَانَ نَقْصٌ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ )) ، أخرجه النسائي ( 809 ) .
وجاءت بعض الألفاظ الأخرى ، ضمن أحاديث حسنها بعض أهل العلم ، وتكلم عليها آخرون ، ولكن بعض الأئمة يردد ألفاظاً معينة لا تصح ، ومن أشهرها :
قولهم : [ صلّ صلاة مودع ] ، ورد هذا في حديث أخرجه ابن ماجه وغيره ، وهذا الحديث جاء مطلقاً ، وليس مقيداً حال تسوية الصفوف للصلاة ، وأيضاً هو معلول لا يصح ، في إسناده مجاهيل .
وأيضاً قولهم : [ إن الله لا ينظرإلى الصف الأعوج ] ، وهذا كذب مختلق ، لا وجود له في دواوين السنة .
وأيضاً قولهم : [ استقيموا - تقاربوا - تناظروا ] ، وهذه مما لا أصل لها ، ولم ترد ضمن حديث أصلاً ، والصحيح ما سبق ، يغني عن هذا .
بعض ما جاء في الألفاظ التي يقولها الإمام حال تسوية الصفوف للصلاة مع تخريج مختصر .
[ سووا صفوفكم ] .
• حديث صحيح ، جاء من حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : (( سَوُّوا صُفُوفَكُمْ , فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاةِ )) ، أخرجه البخاري ( 690 ) ومسلم ( 433 ) ، وفي رواية للبخاري ( 723 ) : (( سَوُّوا صُفُوفَكُمْ ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلاةِ )) .
[ أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا ] .
• حديث صحيح ، جاء من حديث أَنَسٌ بن مالك رضي الله عنه ، قَالَ : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : (( أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي )) ، أخرجه البخاري ( 681 ) .
[ لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ ] .
• حديث صحيح ، جاء من حديث النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رضي الله عنهما ، قال : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَوِّي صُفُوفَنَا حَتَّى كَأَنَّمَا يُسَوِّي بِهَا الْقِدَاحَ ، حَتَّى رَأَى أَنَّا قَدْ عَقَلْنَا عَنْهُ ثُمَّ خَرَجَ يَوْمًا فَقَامَ حَتَّى كَادَ يُكَبِّرُ ، فَرَأَى رَجُلا بَادِيًا صَدْرُهُ مِنْ الصَّفِّ ، فَقَالَ : (( عِبَادَ اللَّهِ ، لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ )) ، أخرجه البخاري ( 717 ) ومسلم (436 ) .
[ اسْتَوُوا ، وَلا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ ] .
• حديث صحيح ، جاء من حديث أَبِي مَسْعُودٍ رضي الله عنه ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلاةِ وَيَقُولُ : (( اسْتَوُوا ، وَلا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ )) ، أخرجه مسلم ( 432 ) .
[ رُصُّوا صفوفَكم وقارِبوا بينها وحاذُوا بالأعناقِ ] .
• حديث صحيح ، جاء من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : (( رُصُّوا صفوفَكم وقارِبوا بينها وحاذُوا بالأعناقِ فو الذي نفسي بيدِه إني لَأَرى الشيطانَ يدخلُ من خللِ الصفِّ كأنها الحذفُ )) ، أخرجه أبو داود ( 570 ) .
[ فَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ ، وَسُدُّوا الْفُرَجَ ] .
• حديث صحيح ، جاء من حديث أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( فَإِذَا قُمْتُمْ فَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ ، وَسُدُّوا الْفُرَجَ ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي )) ، أخرجه ابن خزيمة ( 1463 ) .
[ أَتِمُّوا الصَّفَّ الْأَوَّلَ ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ ، وَإِنْ كَانَ نَقْصٌ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ ] .
• حديث صحيح ، جاء من حديث أَنَسٍ بن مالك رضي الله عنه ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( أَتِمُّوا الصَّفَّ الْأَوَّلَ ، ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ وَإِنْ كَانَ نَقْصٌ فَلْيَكُنْ فِي الصَّفِّ الْمُؤَخَّرِ )) ، أخرجه النسائي ( 809 ) .
وجاءت بعض الألفاظ الأخرى ، ضمن أحاديث حسنها بعض أهل العلم ، وتكلم عليها آخرون ، ولكن بعض الأئمة يردد ألفاظاً معينة لا تصح ، ومن أشهرها :
قولهم : [ صلّ صلاة مودع ] ، ورد هذا في حديث أخرجه ابن ماجه وغيره ، وهذا الحديث جاء مطلقاً ، وليس مقيداً حال تسوية الصفوف للصلاة ، وأيضاً هو معلول لا يصح ، في إسناده مجاهيل .
وأيضاً قولهم : [ إن الله لا ينظرإلى الصف الأعوج ] ، وهذا كذب مختلق ، لا وجود له في دواوين السنة .
وأيضاً قولهم : [ استقيموا - تقاربوا - تناظروا ] ، وهذه مما لا أصل لها ، ولم ترد ضمن حديث أصلاً ، والصحيح ما سبق ، يغني عن هذا .