نقاش حول معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

[مصطفى طالب مصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين,أما بعد:

فهذا حوار بين صديقي يوسف وبين أخي أبو جهاد الأنصاري حول إستشكالات تتعلق بمعاوية رضي الله عنه , ولا يخفى عليكم الهجمة الشرسة على الإسلام من قبل أعداءه وكذلك قد يكون عن حسن نية تلبس بعضهم ببعض تلك الإستشكالات المُثارة.

توضيح: أنا سأكون المتكلم نيابة عن أخي يوسف.

[مصطفى طالب مصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال يوسف: هل دم عثمان رضی الله عنه هو السبب رئیس فی معارضه حکم علی رضی الله عنه ؟
ألا يوجد أسباب أخرى !

[أبو جهاد الأنصاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا ومرحباً
هذا هو الثابت لدينا بالفعل. فقد كان عثمان - رضى الله عنه - أميرا للمسلمين ، ومعاوية - رضى الله عنه- عامله على دمشق ، وهو من بنى امية نفس قبيلة سيدنا عثمان. فلما قُتل عثمان ،بايع الناس علياً - رضى الله عنه - بالخلافة. ولكن معاوية اشترط - حتى يبايع عليا - أن يقتص أولا لدم عثمان. ولكن علي آثر أن يرجىء هذا الإجراء لحين تثبت دعائم الدولة ، ولكن معاوية أصر على ذلك ومن هنا نشب الخلاف.

[مصطفى طالب مصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أحسن الله إليك أخي , يقول صديقي يوسف: يعني المخطئ هو معاوية وليس علياً رضي الله عنهما.

[أبو جهاد الأنصاري]

سيدنا معاوية اجتهد رأيه، وما طالب به هو من الشرع لأن الله أمر فى القرآن الكريم بالقصاص من القاتل حين قال ولكم فى القصاص حياة يا أولى الألباب) كما بين النبى - صلى الله عليه وسلم - فى السنة أنه لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : النفس بالنفس والثيب الزانى والتارك للدين ، المفارق للجماعة.
ولاشك أن هؤلاء قد قتلوا عثمان دون وجه حق علاوة على أنهم خرجوا عن الجماعة وفرقوا شملها ، ورأى ان إقامة الحد عليهم من هيبة الدولة وأركان الخلافة وأن هذا سوف يردع أى إنسان تسول له نفسه المروق من الشرع ، ولعل الحمية لقرابته من سيدنا عثمان دفعته لذلك خاصة وأنه كان واليا على الشام ومعه جيش يستطيع أن ينفذ به مشيئته ....
فهو قد اجتهد ، واجتهاده ليس ببعيد عن الشرع ولكن هناك ما يطلق عليه (فعل الأولى) و ( فعل خلاف الأولى) رغم صحة كلا الفعلين. فما فعله علي كان هو الأولى وهو عين الشرع الموافق للحال ، وما طالب به معاوية هو خلاف الأولى وإن كان موافقاً أيضا للشرع. ولكن كان الأولى تأجيل ذلك.
فهذا - على -اجتهد فله أجران ، وذاك - معاوية - اجتهد فله أجر. ولعل الله يغفر لهما بسابقة أعمالهما وما قدماه من فضائل لهذا الدين.

[مصطفى طالب مصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

أحسن الله إليك ...

يقول صديقي يوسف: هل أوفى معاوية بوعده من الإنتقام من لدم عثمان - رضي الله عنهما - ؟