الدرس السادس من دروس حصول المنَّة بشرح أصول السنة

[مصطفى طالب مصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس سادس من دروس حصول المنَّة بشرح أصول السنَّة

وفي هذا الدرس نتعرف سوياً على:

1- شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم
2- الشفاعة يوم القيامة في الكبائر
3- خروج المسيح الدجال
4- نزول عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام من السماء

• تحميل: الملف الصوتي , فيديو .
• تحميل التفريغ: WORD , PDF .

المشاهدة على اليوتيوب

[مصطفى طالب مصطفى]

https://www.youtube.com/watch?v=ZQ0X...ature=youtu.be

[مصطفى طالب مصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

مرحبا بكم أيها الإخوة المؤمنون وأيتها الأخوات المؤمنات في هذه الدورة العلمية الثانية .

وهذا هو الدرس السادس من دروس العقيدة من كتاب حصول المنة بشرح أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى.

وفي هذا الدرس نتعرف سويا على شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ، والشفاعة يوم القيامة في أهل الكبائر ، وخروج المسيح الدجال ، ونزول عيسى عليه السلام من السماء .. ولا يزال حديثنا موصولا مع الإيمان باليوم الآخر .

قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى :
والإيمان بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم ..
أي من السنن التي يجب أن نؤمن بها جميعا أن نؤمن وأن نصدق وأن نقر بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ،
كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيؤتاها . وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة ) .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بلحم فرفع إليه ذراعا .. وكانت تعجبه ، فنهش منها نهشة ثم قال : ( أنا سيد الناس يوم القيامة .. وهل تدرون مما ذلك ؟ يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر .. وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون . فيقول الناس : ألا ترون ما قد بلغكم ؟ ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم ؟ فيقول الناس لبعض : عليكم بآدم ، فيأتون آدم عليه السلام فيقولون له : أنت أبو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وأمر الملائكة فسجدوا لك .. اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه ؟ ألا ترى ما قد بلغنا ؟ فيقول آدم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله . وإنه قد نهاني عن الشجرة فعصيته .. نفسي نفسي نفسي .. اذهبوا إلى غيري .. اذهبوا إلى نوح . فيأتون نوحا فيقولون له مثل ما قالوا لآدم عليه السلام فيرد عليهم مثل ما رد عليهم آدم . وكذلك يأتون إبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام .. إلا أن عيسى عليه السلام لم يذكر ذنبا . فيأتون إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيقولون : يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر . اشفع لنا إلى ربك . ألا ترى ما نحن فيه ؟ فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي . ثم يقال : يا محمد ارفع رأسك ، سل تعط ، واشفع تشفع . فأرفع رأسي فأقول : أمتي يا رب أمتي يا رب أمتي يا رب . فيقال : يا محمد ، أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة ، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب ) .

قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى :
وبقوم يخرجون من النار بعدما احترقوا وصاروا فحما ، فيؤمر بهم على نهر على باب الجنة كما جاء في الأثر .
أي مما يجب أن نؤمن به الإيمان بالشفاعة في أهل الكبائر ،
كما في حديث أبي سعيد رضي الله تعالى عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يدخل الله أهل الجنة الجنة ، يدخل من يشاء برحمته ويدخل أهل النار النار ثم يقول : انظروا من وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان فأخرجوه . فيخرجون منها حمما قد انتحسوا أي احترقوا فيلقون في نهر الحياة أو قال الحيا .. فينبتون فيه كما تنبت الحبة إلى جانب السيل . ألم تروها كيف تخرج صفراء ملتوية أي ملفوفة منحنية ) .

وعن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فيدخلون الجنة يسمون الجهنميين) .

قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى :
كيف شاء وكما شاء إنما هو الإيمان به والتصديق به .
أي يجب علينا أن نقر وأن نصدق بذلك ولا نبحث عن الكيفية . وقد أجمع أهل السنة والجماعة على الشفاعة يوم القيامة كما قال ذلك القاضي عياض رحمه الله تعالى .

قال الإمام أحمد رحمه الله :
والإيمان أن المسيح الدجال خارج .. مكتوب بين عينيه كافر . والأحاديث التي جاءت فيه ، والإيمان بأن ذلك كائن .
أي يجب علينا أن نؤمن بأن المسيح الدجال خارج ، مكتوب بين عينيه كافر ويجب علينا أن نؤمن بكل الأحاديث الواردة فيه وأن نصدق بها تصديقا جازما ،
كما في حديث أنس رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما بعث نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب .. ألا إنه أعور وإن ربكم ليس بأعور . وإن بين عينيه مكتوب كافر ) .

قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى :
وأن عيسي بن مريم عليه السلام ينزل فيقتله بباب لد .
أي من السنن اللازمة التي يجب أن نؤمن بها وأن نصدق بها تصديقا جازما أن عيسى عليه السلام ينزل من السماء ويقتل المسيح الدجال بباب لد وهي بلدة قريبة من بيت المقدس .

قال تعالى : ( وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ) .
أي من النصارى من يؤمن بعيسى عليه السلام قبل أن يموت لأن عيسى عليه السلام لم يمت بل رفعه الله عز وجل إلى السماء وسينزل في آخر الزمان ليقتل الخنزير ويضع الجزية {أي لا يقبل الجزية} ويكسر الصليب . وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدجال ذات غداة فخفض فيه ورفع حتى ظنناه في طائفة النخل {أي في مجموعة النخل} فلما روحنا إليه عرف ذلك فينا فقال : ما شأنكم ؟ قلنا : يا رسول الله ذكرت الدجال غداة فخفضت فيه ورفعت حتى ظنناه في طائفة النخل . فقال : غير الدجال أخوفني عليكم .. إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم ، وإن يخرج ولست فيكم فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم . إنه شاب قطط عينه طافئة كأني أشبهه بعبد العزى بن قطن فمن أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف . إنه خارج خله بين الشام والعراق {أي في طريق بين الشام والعراق} فعاث يمينا وعاث شمالا {أي يفسد في اليمين وفي الشمال} . يا عباد الله فاثبتوا . قلنا : يا رسول الله وما لبثه في الأرض ؟ قال : أربعون يوما .. يوم كسنة ، ويوم كشهر ، ويوم كجمعة ، وسائر أيامه كأيامكم . قلنا : يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة تكفينا فيه صلاة يوم ؟ قال : لا .. اقدروا له قدره . قلنا : يا رسول الله وما إسراعه في الأرض ؟ قال : كالغيث استدبرته الريح فيأتي على القوم فيدعوهم فيؤمنون به فيستجيبون له ، يأمر السماء فتمطر والأرض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم أطول ما كان الذرا وأسبغه ذروعا وأمده خواصر . ثم يأتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين {أي مجدبين} ليس بأيديهم شيء من أموالهم . ويمر بالخربة فيقول لها أخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل {أي كذكران النحل} . ثم يدعو رجلا ممتلئا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جذلتين أي قطعتين رمية الغرب {أي في السرعة} ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك .. فبينما هو كذلك إذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين {أي ثوبين} واضعا كفيه على أجنحة ملكين لا طأطأ رأسه قطر ، وإذا رفع رأسه تحدر منه جمان كاللؤلؤ . فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث يتنهي طرفه ، فيطلبه حتى يدركه بباب لد فيقتله ) .


أسئلة الدرس :
السؤال الأول :
اذكر دليلا على الشفاعة في أهل الكبائر يوم القيامة .

السؤال الثاني :
ما الدليل على أن عيسى بن مريم عليه السلام ينزل في آخر الزمان فيقتل المسيح الدجال ؟

هذا وصل الله وسلم وبارك على نبينا محمد .