إضطرابات في قصة لعن المسيح للتينة !!!

[مصطفى طالب مصطفى]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وعلى أخيه المسيح عيسى عليه الصلاة والسلام آخر الانبياء موتا , وبعد :

للأمانة العلمية , الفكرة ليست لي بل هي مقتبسة من موسوعة نور الحق ولكن نقلتها ودعمتها بالنصوص الكاملة ليتضح للقارئ ثمرة المقال دون الرجوع الى الكتاب حيث ان الكثير لا يملك الكتاب المقدس , ومن اراد التحقق فلا مشكلة

نبدأ مع الانجيل المنسوب للقديس مرقص

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-11-11)(فدخل يسوع اورشليم والهيكل ولما نظر حوله الى كل شيء اذ كان الوقت قد امسى خرج الى بيت عنيا مع الاثني عشر.)

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-11-12)(وفي الغد لما خرجوا من بيت عنيا جاع.)

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-11-13)(فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق وجاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا.لانه لم يكن وقت التين.)

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-11-14)(فاجاب يسوع وقال لها لا يأكل احد منك ثمرا بعد الى الابد.وكان تلاميذه يسمعون)

دخل المسيح عليه الصلاة والسلام الهيكل ثم خرج الى منزل عنيا وفي اليوم الثاني خرجوا من بيت عنيا فإذا بالمسيح عليه الصلاة والسلام قد جاع , فنظر من بعيد شجرة تين ,فذهب مسرعا لعله يجد ما يسد به جوعه ولكنه لم يجد شيئ فلعن شجرة التين

والسؤال هنا: لماذا يلعنها المسيح؟

الخطأ عليه أم عليها؟!

هي لها وقت محدد لتخرج التين هكذا خلقها الله عز وجل ولا طاقة لها على تغييره ولا تبديله فلماذا يلعنها ان كان هو المخطئ اذ ظن ان بها تين؟!

ثم أليك من الأولى أن يجعلها تثمر فيسد جوعه؟!

ثم ان كان هو الإله بحق كيف لا يعرف ما خلق؟!

(القرآن الكريم)(الملك)(o 14 o)(أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ)

نكمل مع القصة

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-11-15)(وجاءوا الى اورشليم.ولما دخل يسوع الهيكل ابتدأ يخرج الذين كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام.)

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-11-16)(ولم يدع احد يجتاز الهيكل بمتاع.)

(الفانديك)(انجيل مرقص)(Mk-11-20)(وفي الصباح اذ كانوا مجتازين رأوا التينة قد يبست من الاصول.)

بعد ان لعن التينة ذهبوا الى اورشليم فطهر الهيكل ثم عندما اجتازوا في الصباح من اليوم الثاني رأوا التينة التي لعنها قبل تطهير الهيكل قد يبست من أصولها

ومع الانجيل المنسوب لمتى

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-21-10)(ولما دخل اورشليم ارتجّت المدينة كلها قائلة من هذا.)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-21-11)(فقالت الجموع هذا يسوع النبي الذي من ناصرة الجليل)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-21-12)(ودخل يسوع الى هيكل الله واخرج جميع الذين كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-21-13)(وقال لهم.مكتوب بيتي بيت الصلاة يدعى وانتم جعلتموه مغارة لصوص.)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-21-17)(ثم تركهم وخرج خارج المدينة الى بيت عنيا وبات هناك)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-21-18)(وفي الصبح اذ كان راجعا الى المدينة جاع.)


(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-21-19)(فنظر شجرة تين على الطريق وجاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط.فقال لها لا يكون منك ثمر بعد الى الابد.فيبست التينة في الحال.)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-21-20)(فلما رأى التلاميذ ذلك تعجبوا قائلين كيف يبست التينة في الحال.)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-21-21)(فاجاب يسوع وقال لهم.الحق اقول لكم ان كان لكم ايمان ولا تشكون فلا تفعلون امر التينة فقط بل ان قلتم ايضا لهذا الجبل انتقل وانطرح في البحر فيكون.)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-21-22)(وكل ما تطلبونه في الصلاة مؤمنين تنالونه)

(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-21-23)(ولما جاء الى الهيكل تقدم اليه رؤساء الكهنة وشيوخ الشعب وهو يعلّم قائلين بأي سلطان تفعل هذا ومن اعطاك هذا السلطان.)

بينما نجد القديس متى يقول ان المسيح عليه الصلاة والسلام عندما دخل اورشليم طهر الهيكل ثم بعد تطهير الهيكل خرج الى بيت عنيا وفي اليوم الثاني لما كان ذاهبا جاع ثم لعن التينة ...



ثم الا ترى معي ان التلاميذ تعجبوا من صنيع المسيح؟!

الا يوحي هذا بعدم الوهيته وانهم لا يعتقدون بألوهيته!!
لأنهم لو كانوا يعتقدون انه الله المتجسد لما استغربوا من صنيعه اليس كذلك؟

ثم انظر الى رد المسيح قال لهم ان كان لكم ايمان تفعلون مثله بل اعظم منه!

هل ان كان لعن التينة دليل على الوهية المسيح بهذه المعجزة فإن التلاميذ يستطيعون أن يفعلوا معجزة اعظم من معجزة الإله وهي تحريك الجبل؟!

ثم انظر الى قول المسيح: ولا تشكون! اذا المسيح نفسه يرى انه ليس اله ولم يدع الالوهية لانه لو كان الها لقال انا الهكم ولكن كما يقول الرسل ويفعلون المعجزات دليل على نبوتهم والمكذبين بهم يشكون بمعجزاتهم

الا ترى انشقاق القمر للنبي صلى الله عليه وسلم جعل كفار قريش يقولون سحرنا وأخذوا ينتظرون القادم من بعيد حيث لا طاقة للنبي بسحره!

رد النصارى على هذه الشبهة بنظرهم

يقول النصارى ان المسيح دخل الهيكل او ارشليم مرتين ..

فنقول نعم وان كان دخلها عشرة مرات فمرقص يقول ان تطهير الهيكل كان بعد لعن التينة اما متى فيقول كان قبل لعن التينة

وأما قولهم أن متى ومرقص لم يذكرا القصة بالترتيب فنقول, ان في متى كان تطهير الهيكل قبل النوم في بيت عنيا وعندما خرج في صباح اليوم الثاني جاع ولعن التينة

اما مرقص فيقول ان تطهير الهيكل كان بعد نوم المسيح وخروجه من بيت عنيا وقصة لعن التينة...


فحسب مرقص المسيح دخل الهيكل ثم الى بيت عنيا ثم لعن التينة ثم دخل الهيكل وطهره ثم خرجوا فرأوا التينة قد يبست من الاصول

وحسب متى المسيح دخل الهيكل فطهره ثم الى بيت عنيا ثم لعن التينة فيبست في الحال ثم دخل الهيكل ليعلم

مرقص = دخول اورشليم والهيكل ==> النوم في بيت عنيا ==> الخروج جائعا ولعن التينة ==> ثم تطهير الهيكل ==> ثم تركهم فوجدوا التينة يبست من الاصول

متى= دخول اورشليم والهيكل وتطهيره ==> لعن التينة فيبست في الحال

وعندما نسأل النصارى هل يبست في الحال كما قال متى أم أنها يبست في اليوم التاني كما قال مرقص؟

فيرد النصارى: ان التينة يبست في الخارج ثم يبست من الاصول في اليوم التاني

أي ان رواية متى تقول انها يبست في الحال اي من الخارج اما رواية مرقص فتقول انها يبست من الاصول بعد ان طهر الهيكل

فنقول نعم وهذا دليل ضدكم والحمد لله رب العالمين

فانتم تقولون ان رواية مرقص تقول : انها يبست من الاصول في اليوم الثاني ورواية متى انه عندما لعنها يبست من الخارج

وهذا صحيح وعند الجمع الذي تريدونه انتم يتضح الاتي المسيح خرج من بيت عنيا فجاع فلعن التينة ثم طهر الهيكل فيسبت من الخارج وعند خروجهم في اليوم الثاني رأوها قد يبست من الاصول


إذا عندما نسأل النصارى هل يبست في الحال ام في اليوم التاني؟

يقولون هي يبست من الاصول بعد تطهير الهيكل في اليوم التاني

اي انه لعنها قبل التطهير


وهذا ما يخالف رواية متى التي تقول انه لعنها بعد التطهير


والدليل اننا نجد في مرقص انه عندما انتهى من تطهير الهيكل خرجوا فوجدوا التينة قد يبست من الاصول لانه لعنها قبل تطهير الهيكل

اي رأوها قد يبست من الاصول بعدما خرجوا من الهيكل حيث طهره المسيح

اما متى فيقول ان تطهير الهيكل كان قبل لعن التينة

اي انه حسب متى لا يوجد شيئ اسمه خرجو من الهيكل بعد التطهير فوجدوا التينة قد يبست من الاصول لأنه حسب كلامه عندما خرجوا من الهيكل لم يكن المسيح قد لعن التينة اصلا فضلا عن تيبس من الاصول

مما يدعم قولنا عن الخطا بين الانجيلين

التحليل النهائي

♦ قول متى أن المسيح لعن شجرة التين [ بعد ] أن قام بتطهير الهيكل وطرد الذين كانوا يبيعون ويشترون فيه

ونجد عكس ذلك في انجيل مرقس الذي يذكر أن المسيح لعن شجرة التين [ قبل ] ان يكون قد طهر الهيكل من الذين كانوا يبيعون ويشترون فيه ثم في صباح اليوم الثاني رأوا التينة قد يبست !!

- ورواية تطهير الهيكل أوردها متى في [ 21 : 12 ] وأوردها مرقس في [ 11 : 15 ]

♦ وبينما نجد في انجيل مرقس [ 11 : 12 ] أن المسيح لعن شجرة التين

وان التلاميذ ومنهم بطرس علموا أنها يبست في [ اليوم التالي ] عندما رأوا الشجرة يابسة وهم راجعون الي المدينة [ 11 : 20 ]

نجد عكس ذلك في انجيل متى فهو يحكي وقوع جميع الاحداث في [ نفس اليوم ] وان الشجرة يبست في الحال وان التلاميذ رأوا ما جرى وقالوا : كيف يبست التينة في الحـال ؟ متـى [ 21 : 18 - 20]

وهي قصة واحدة لحدث واحد تناقض في روايتها متى ومرقس

والان القول الحق والذي كان الموضوع مصداقه

(النساء)(o 82 o)(أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا)

(التفسير الميسر)(النساء)(o 82 o)(أفلا ينظر هؤلاء في القرآن, وما جاء به من الحق, نظر تأمل وتدبر, حيث جاء على نسق محكم يقطع بأنه من عند الله وحده؟ ولو كان مِن عند غيره لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا.)

اخيرا رد علي احد النصارى فقال اني انقل عن الشيوخ وانا كتبت في البداية ما نقلت الفكرة فقط

لكن بعدما رد علي اتضح ان رده سبق وقد قراته في احد المنتديات وقمت بتفنيد ما يقولون والرد عليهم

طبعا بعدها بدا بالسب

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات