دراسات في القرآن الكريم وعلومه

[صاحب القرآن]

المكي والمدني

س / اختلف العلماء في تعريف المكي والمدني وضح ذلك ؟

للعلماء في معنى المكي والمدني ثلاثة اصطلاحات :

الاصطلاح الأول : باعتبار المكان :

إن المكي ما نزل بمكة ولو بعد الهجرة ، والمدني ما نزل بالمدينة ، ويرد على هذا التعريف

أنه غير ضابط ولا حاصر ، لأنه يشمل ما نزل بغير مكة والمدينة وضواحيها

، كقوله تعالى :

"لَوْ كَانَ عَرَضاً قَرِيباً وَسَفَراً قَاصِداً لاتَّبَعُوك ..."

فإنها نزلت بتبوك ، وقوله تعالى :

"وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا ..."

نزلت ببيت المقدس ليلة الإسراء .

الاصطلاح الثاني : باعتبار المخاطب :

أن المكي ما وقع خطاباً لأهل مكة ، والمدني ما وقع خطاباً لأهل المدينة ، ويحمل على هذا ما نقل عن ابن مسعود أنه قال : "ما كان في القرآن

(يا أيها الذين آمنوا)

أنزل بالمدينة أي

مدني

، وما كان من القرآن بلفظ

(يا أيها الناس)

و

(يا بني آدم)

فهو

مكي

، وذلك أن الإيمان كان غالباً على أهل

المدينة ،

فخوطبوا بيا أيها الذين آمنوا ، وكذلك خطاب الكافرين بيا أيها الناس ؛ لأن الكفر كان غالباً على أهل مكة .

وهذا التقسيم لوحظ فيه المخاطبون ، لكنه غير ضابط ولا حاصر لجميع آيات القرآن الكريم لأمرين :-
الأمر الأول : إنه يوجد آيات مدنية صُدِّرت بصيغة

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ)

مثل ما جاء في سورة النساء التي اتفق على أنها مدنية ، ولكنها تبدأ بـ

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ)

وكذلك هناك آيات مكية صدرت بصيغة

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)

وكذلك سورة البقرة مدنية وفيها

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ ...)

وأيضاً ما جاء في سورة الحج المكية

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا ... .)

الأمر الثاني : يوجد سـور كثيرة في القرآن الكريم ليس فيها الخطاب بـ

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)

و

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ)

فعلى هذا الاعتبـار فهـي غير مكية ولا مدنية ، مثال قوله تعالى :

(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ ...)

وقوله تعالـى :

(إِذَا جَـاءَكَ الْمُنَافِقـُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ )

وعلى هذا فإن هذا التقسيم غير ضابط ولا حاصر .

الاصطلاح الثالث : باعتبار زمن النزول :

وهو ما عليه جمهور العلماء أن

المكي

ما نزل قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ، وإن كان نزوله بغير مكة

،

والمدني

ما نزل بعد الهجرة وإن كان نزوله بمكة

.
وهذا التقسيم كما ترى لوحظ فيه زمن النزول ، هو تقسيم صحيح سليم لأنه

ضابط حاصر لجميع آيات القرآن الكريم .

يتبع ....