إلى كل مسيحي/ة دورة بعنوان ( لأنها الجنة )

[صاحب القرآن]

السلام على من اتبع الهدى

لأنها الجنة

إلى كل مسيحي/ة

صادق/ة باحث/ة عن الحق

يقول الله تعالى :

" اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

"

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم :

"وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ

إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ

"

ضيوفنا الكرام

يا من تحبون المسيح عليه السلام

وتتبعون وصاياه

أذكركم

فَتِّشُوا الْكُتُبَ

لأَنَّكُمْ تَظُنُّونَ أَنَّ لَكُمْ فِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً. وَهِيَ الَّتِي تَشْهَدُ لِي. (إنجيل يوحنا 5: 39)

أيها الباحثون عن الحق

يا من تريدون الجنة والنجاة من النار

نحن سنختصر الطريق عليكم وسوف نعرفكم بالإسلام

وقد خصصت هذا الموضوع لكم

أوضح لكم به آيات القرآن الكريم تفسيراً وتوضحياً .

مع توضيح بعض الأمور المتعلقة بالقرآن الكريم ،

مع بعض التطرقات البسيطة إلى السنة النبوية ،

وبعض التطرقات البسيطة إلى الكتاب المقدس حين الحاجة ...

بأسلوب سهل سلس بسيط ميسر ان شاء الله ....

بأسلوبي الخاص نقلاً عن علمائنا تيسيراً وتسهيلاً عليكم ..

هدف الدورة ومغزاها الرئيسي :

أن تعرفوا الإسلام بشكل أخص القرآن الكريم المصدر الأول للمسلمين من المسلمين أنفسهم

وأن تصلوا إلى الحق ( طريق الجنة )

وتذكر :

نريد منك اتباع المسيح عليه السلام فنحن نؤمن به كواحد من أفضل الأنبياء ( من أولي العزم من الرسل )

لا نريد أن تكره سيدي وسيدك المسيح عليه السلام

بل نريد أن تزداد حباً له وأن تتبعه حق الاتباع

نريدك أن تتبع المسيح عليه السلام لا الكنيسة

نريد لك أن تتبع الحق لا الباطل

نريد لك الجنة لا النار

الموضوع موجه إلى الصادقين المريدين للجنة

فإن لم تكن صادقاً مع نفسك فراجع نفسك جيداً

وانظر إلى نار الدنيا فنار الآخرة تنتظرك ...

عن توقيت الدورة :

الدورة سيكن فيها محاضرة أسبوعياً

كل يوم خميس

سأشرح في هذا اليوم ما يفتح الله لي به

واعلم أنّ آية واحدة كفيلة بأن تخرجك من الظلمات إلى النور

فقط :

اصدق مع ربك ثم اصدق مع نفسك ستعرف أين الحق وأين الباطل

أما مدة الدورة ككل :

فهي مفتوحة إلى أن أنتهي من توضيح وشرح كامل القرآن الكريم إلا أن يتوفاني ربي فحينها لا سبيل لي سوى الرضا بتقدير أرحم الراحمين



زميلي النصراني/ة المحترم/ة

يحق لك الاستفسار عن كل حرف أكتبه في هذا الموضوع

اعترض لكن بعلم ، ضع دليلك على الاعتراض

ناقش واعترض واطلب توضيح أي نقطة غير واضحة لك

فالموضوع إليكم

لا تتسبق الأحداث ولا تسأل عن أشياء لم أتطرق إليها كتوضيح آية قرآنية لم أتطرق إليها لشرحها وتوضيحها لكم

النقاش فقط فيما تم توضيحه وشرحه منعاً للتشتيت



أسأل الله العظيم رب العرش العظيم الجنة لي ولجميع الصادقين في مريدها

نلتقي في المحاضرة رقم 1

الخميس القادم ان شاء الله

أراكم على خير ...


والسلام على من اتبع الهدى

[صاحب القرآن]

السلام على من اتبع الهدى

المقدمة

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

أهلاً وسهلاً بكل مسيحي / ة صادق / ة باحث / ة عن الحق

أسأل الله العظيم أن ينور بصيرتكم وبصائركم لإبصار الحق ...

سنبدأ رحلتنا في توضيح وفهم آيات القرآن الكريم بشكل مبسط ميسر جداً ...
وسنتطرق إلى مواضيع أخرى حسب الحاجة ...
لكن كل تركيزنا سيكن في فهم آيات القرآن الكريم ...
بأسلوبي الخاص ...

قبل البدء في المحاضرات يرجى مراجعة هذا الموضوع الهام :

متى كتب القرآن الكريم

تابعونا ....

[صاحب القرآن]

ملاحظات هامة :
القرآن الكريم :

هو المصدر الأول للمسلمين وهو كلام الله تعالى

( الرب أو الآب )

المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

( خاتم المرسلين)

بواسطة الملك جبريل عليه السلام

( روح القدس )

المعجز بلفظه ومعناه

( أي الذي فيه من الإعجاز في الألفاظ وفي المعاني )

المتعبد بتلاوته

( حيث أنه لا تصح صلاة المسلم إلا بتلاوة القرآن الكريم في صلاته )

المنقول إلينا بالتواتر

( وهي أن ينقله جيل عن جيل بحيث يستحيل أن يتواطئ أحدهم على الكذب )

المكتوب في المصاحف

( الذي تم تجميع فيه آيات القرآن الكريم كاملة )

من سورة الفاتحة إلى سورة الناس .

* القرآن من مادة قرأ .
* القراءات العشر المتواترة هي القرآن .
* القرآن كتاب واحد أما نسخ القراءات فهي نسخ لجزء من القرآن وليس لكامل القرآن الكريم .
* مايتوجب على المسلم هو أن يتلو القرآن الكريم بوجه واحد صحيح من طريق من رواية من قراءة من القراءات العشر المتواترة .

مزيداً من التوضيح :

" الحمد لله رب العالمين "

العالمين : مد عارض للسكون يمد 2 أو 4 أو 6 ... ( فله 3 أوجه ) .. فقط وجه واحد اقرأ به في الصلاة
هذا الوجه أصله من طريق الشاطبية .
من رواية : حفص .
من قراءة : عاصم .

القراءات عشر متواترة .. والقراء العشر هم أفضل من كانوا في عصر تابعي التابعين كل قارئ ( الشيخ ) له طلاب كُثُر .. أفضل طالبين يسمى ب الراوي .
وقد أخذ عن عاصم ( شُعبة وحفص )

توضيح لسند عاصم :

عاصم

( من تابعي التابعين )

عن أبي عبد الرحمن السلمي

( تابعي )

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

( صحابي جليل )

عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الملك جبريل عليه السلام

( الروح القدس )

عن الله تعالى

( الرب أو الآب )

.

فالقرآن الكريم محفوظ صوتياً وليس فقط كتابياً بأحكام التجويد .. وأحكام التجويد أي الطريقة الخاصة في تلاوة القرآن الكريم دون أدنى تغيير موجودة حتى يومنا هذا ...

القرآن الكريم : 604 صفحة . الصفحة أي الوجه .
القرآن الكريم : 30 جزء ، كل جزء 20 صفحة ( وجه ) .
الجزء يحتوي على : حزبين ، كل حزب 10 ص .. أي أن القرآن الكريم يحتوي على 60 حزب .
الجزء مقسم إلى أربع أرباع ...
كل جزء يحتوي على عدة سور ك : الفاتحة - البقرة - آل عمران ...
كل صفحة تحتوي على 15 سطر حسب المصاحف العثمانية .
الآية تحتوي على جمل مجمعة بطريقة محكمة من الخالق سبحانه وتعالى ، كل جملة عبارة عن كلمات والكلمات عبارة عن حروف .

أي استفسار بالخدمة ...

[صاحب القرآن]

السلام على من اتبع الهدى

محاضرة رقم ( 1)
شرح الاستعاذة

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

* قبل أن تبدأ تلاوة القرآن الكريم عليك أن تبدأ بالاستعاذة لقوله تعالى :

" فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم "

فما هي الاستعاذة ؟

الاستعاذة :

هي الالتجاء والتحصن والاعتصام بالله تعالى من الشيطان الرجيم .

والاستعاذة

ليست من القرآن الكريم

بإجماع العلماء ...
إذن لماذا يستعيذ قارئ القرآن الكريم قبل القراءة ؟؟؟
الإجابة : امتثالاً لأمر الله تعالى .. فحكم الاستعاذة عند تلاوة القرآن الكريم حسب رأي جمهور العلماء أنها

مستحبة

.

مستحبة بمعنى إن أداها أجُر وعُصم وإن لم يؤدها لم يؤثم .

وللاستعاذة عدة صيغ يمكنك الاستعاذة بأي صيغة مناسبة منها :

1 - أعوذ بالله من الشيطان .
2- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .
3- أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم .
4 - أعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم .
5 - أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إنه هو السميع العليم .
6- أعوذ بالله العظيم السميع العليم من الشيطان الرجيم .

وللاستعاذة مواطن يتم الإسرار بها ومواطن يتم الجهر بها ، فمتى نجهر بالاستعاذة ومتى نقرأها سراً ؟؟؟

*

يجهربالاستعاذة

إذا كان يتلو القرآن الكريم جهراً وهناك من يستمع لتلاوته

،

ويقرأها سراً

إذا كان يقرأ القرآن الكريم جهراً منفرداً .

*

يجهر بالاستعاذة

إذا كان هناك جماعة وهو المبتدئ

،

وإن لم يكن هو المبتدئ

يقرأها سراً

.
*

يجهر بالاستعاذة

في مقام التعليم ،

ويقرأها سراً

في الصلاة .
============================== ==========
التفسير :
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أعوذُ : أي أعتصم وأحتصن وألتجئ وأحتمي .
بالله : أي بواسطة الله .. فمن هو الله ؟؟؟
هو ربي وربكم والذي لابد أن نعبده لاشريك له (الآب حسب معتقدكم ) ، وسوف نعرف أكثر سوياً من هو الله عزّوجلّ في هذه السلسلة المباركة بإذن الله .
الشيطانِ : هو إبليس أبو الجن، والجن مخلوق من نار كما قال تعالى : " والجانّ خلقناه من قبل من نار السموم "
الرجيم : المطرود من رحمة الله تعالى .


تم بحمد الله وفضله
باب المناقشة مفتوح للزملاء الكرام

[صاحب القرآن]

السلام على من اتبع الهدى

محاضرة رقم (2)
شرح البسملة

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

* البسملة :هو أن تبتدأ تلاوتك متبركاً باسم الله تعالى .


*حكمها : واجبة عند بداية كل سورة من القرآن الكريم إلا سورة التوبة لأن سورة التوبة ابتدأت بقوله تعالى : " براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين "

والبسملة هي رحمة من الله .. لا تتناسب مع موطن البراءة من الكفار .

والبسملة لايوجد لها سوى صيغة وحيدة :" بسم الله الرحمن الرحيم "، وتعتبر بعض آية من سورة النمل .

============================== ==========
التفسير :
بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله:أي أبتدأ تلاوتي للقرآن الكريم باسم الله تعالى .
الرحمن :اسم من أسماء الله تعالى ، ويعني رحمة الله لكل المخلوقات بلا استثناء من جماد ونبات وحيوان وإنسان وجان، مؤمن وكافر ومنافق،صالح وطالح ، فهي رحمة عامة.
الرحيم :اسم من أسماء الله تعالى، ويعني رحمة الله الخاصة بعباده المؤمنين فهي رحمة خاصة.


تم بحمد الله وفضله
باب المناقشة مفتوح للزملاء الكرام

[صاحب القرآن]

السلام على من اتبع الهدى

محاضرة رقم (3)
شرح سورة الفاتحة

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

سميت سورة الفاتحة بهذا الاسم لأن الله تعالى افتتح بها القرآن الكريم .
ملاحظة : سورة الفاتحة الأولى في ترتيب المصحف لكنها ليست الأولى في نزول القرآن الكريم فأول مانزل من القرآن الكريم هي : " اقرأ باسم ربك الذي خلق "
سورة الفاتحة : 7 آيات بعض القراء اعتبر البسملة آية كعاصم ، وبعضهم لم يعتبرها آية ولكن اعتبر ( صراط الذين أنعمت عليهم )( غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) آيتين .
وعلم عد الآيات علم توقيفي لا اجتهادي فهو حسب الرواية .. فاعتبار صراط الذين أنعمت عليهم آية مستقلة بذاتها .. بمعنى يمكنك قطع التلاوة ... أما لو كانت جزء من آية فلا يجوز قطع التلاوة .
وقطع التلاوة : هو الانتهاء من التلاوة والانصراف عنها إلى أي أمر آخر ...
والأمر سواءٌ في حال اعتبار البسملة آية وعدم اعتبارها حيث أنه واجب عليك أن تأتي بالبسملة قبل كل سورة من القرآن الكريم عدا التوبة .
وسورة الفاتحة : هي أعظم سورة في القرآن الكريم .
ولها مسميات عدة : كالشافية والكافية والسبع المثاني وأم القرآن وغيرها .

روى الترمذي (2875) وصححه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ : أَتُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ يَنْزِلْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ تَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ ؟ قَالَ : فَقَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا) صححه الألباني في صحيح الترمذي .

سورة الفاتحة واجبة في كل ركعة من الركعات التي يصليها المسلم حيث هي كالآتي :
الفجر : ركعتين سنة - ركعتين فرض .
الظهر : ركعتين سنة - 4 ركعات فرض - ركعتين سنة .
العصر : 4 ركعات فرض .
المغرب : 3 ركعات فرض - ركعتين سنة .
العشاء : 4 ركعات فرض - ركعتين سنة .
ويختم ب : 1 ركعة وتر أو فليزد بشكل فردي حتى 9 ( 1 ، 3 ، 5 ،7 ، 9 ) دون تشهد عدا إن صلى الوتر 9 ركعات فهنا في الثامنة تشهد أول وفي التاسعة تشهد ثاني .

الفرض هو مايجب على المسلم أداؤه .. أما السنة فإن أداها أجر وإن لم يؤدها لم يؤثم .

نلاحظ أن المسلم يصلي لربه 17 ركعة في كل يوم وليلة فالحمد لله .

حيث يفتتح صلاته بالاستعاذة والبسملة ثم الفاتحة .. ولاتصح الصلاة بدون الفاتحة .

============================== ==========
التفسير :
الحمد لله رب العالمين ( 2 ) : والحمد هو الثناء والله تعالى هو أهل الثناء والمجد ، فالحمد هو أن تمدح صفات في شخص ما .. تقول مثلاً : أحمد كريم ، لماذا قلت ذلك ؟ لأن أحمد كان كريماً معك ... ولله المثل الأعلى ... فالحمد هو أن تثني على الصفات ويختلف عن الشكر وسيتم توضيح الشكر عند وروده ان شاء الله معنا ...

رب : أي المربي المدبر .. وإذا جاءت نكرة فيصح أن تنسب إلى أي شخص غير الله تعالى .. كربّ الأسرة مثلاً ..
أما إن جاءت معرفة بأل ( الربّ ) : فهو الله تعالى لاشريك له .

ربّ العالمين : العالَمين جمع عالَم فهناك عالم الجمادات ، عالم الحيوانات ، عالم النباتات ، عالم المحطيات ، عالم البحار ، عالم الإنسان ... الخ .. كل هذه العوالم الله تعالى هو ربها أي هو المتكفل بها ... فاطمئن أيها الإنسان رزقك مكفول لكن عليك بالسعي والعمل ..

الرحمن الرحيم (3) : سبق شرحها .
الرحمن :اسم من أسماء الله تعالى ، ويعني رحمة الله لكل المخلوقات بلا استثناء من جماد ونبات وحيوان وإنسان وجان، مؤمن وكافر ومنافق،صالح وطالح ، فهي رحمة عامة.
الرحيم :اسم من أسماء الله تعالى، ويعني رحمة الله الخاصة بعباده المؤمنين فهي رحمة خاصة.

مالك يوم الدين (4) : يوم الدين هو اليوم الذي يدان فيه الإنسان ويحاسب بأعماله .. فالله تعالى هو مالك هذا اليوم .. ومالك من المِلك أي التملك للشيء فالله هو الذي يملك التصرف بهذا اليوم من حساب خلقه ..
وقد وردت في قراءات أخرى ( ملك يوم الدين ) : وملك من المُلك أي صاحب الحق في أن يكون الملك في هذا اليوم .. فالله تعالى ملك ومالك لهذا اليوم العظيم .

لمزيد من الفهم :


قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
'' قوله : (الملك) هو –جل و علا- مَلِكٌ ، و هو( مَالِكٌ ) ؛ و لهذا جاءت قراءتان في سورة الفاتحة : ﴿ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ و ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴾ ؛ و القراءتان صحيحتان ؛ وإذا ضممت إحداهما إلى الأخرى صار المعنى أنه مَلِك مَالِك .
و أيهما أبلغ في الوصف ؟ :
إن قلتَ : "ملِك " أخطأت ، و إن قلتَ " مالك" أخطأت ؛ لأن المالك مُلْكُه محدودٌ ؛ أنا أملك مالي و أملك التصرف فيه؛ لكن ليس لي سلطان الملك ؛ فالمَلِك سلطته عامة ؛ و وصفه المُلك و السلطان ؛ لكن قد يكون هناك ملِك بلا مُلْك ، أي أنه مَلِك لكن ليس بمالك ، مثل ملكة بريطانيا ،هي ملكة لكنها ليس لها نصيب من الملك ؛ كذلك يوجد بعض الملوك يكون قاصرا ضعيفا ، ويُدبِّر المملكة سواه ؛ فهذا مَلِك و ليس بمالك ؛ إذ هناك مالك و ليس بملِك ، و هذا كثير ؛ و الله – عز و جل – ملِك مالك ؛ و لهذا جاءت القراءتين ؛ و من أسماء الله –تعالى - : الملِك ؛ أي : ذا السلطة العالية العليا ، التي ليس فوقها سلطة و ليس مثلها سلطة.''

إياك نعبد وإياك نستعين(5) : أي وحدك لاشريك لك نلجأ إليك بالعبادة ونستعين بك وحدك لاشريك لك.

العبادة : هي غاية الحب مع غاية الخضوع وهذا فقط لله .
الاستعانة : هي الثقة بالله والاعتماد عليه وحده لاشريك له .

اهدنا الصراط المستقيم(6) : أي أرشدنا ياربنا إلى الطريق الصحيح الذي لا اعوجاج فيه الذي نصل به إلى جنات النعيم .

صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ( 7 ) :طريق الذي تفضلت عليهم بنعمتك كالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين لا طريق المغضوب عليهم أي الذين عرفوا الحق وأعرضوا عنه ، ولا الضالين أي لا طريق الذين تاهوا عن الحق واختلط عليهم الباطل بالحق ك ( أنتم زملائي النصارى ) .

آمين : ليست من القرآن الكريم إنما هي بمعنى ( اللهم استجب )


تم بحمد الله وفضله
باب المناقشة مفتوح للزملاء الكرام

نلتقي ان شاء الله في الخميس القادم .